مجاهد عبدالله
ليس كل رحيلٍ غياباً اعتياديا ولا كل موتٍ خبراً تطويه الأيام في سجل النسيان.. فثمة رجال حين يرحلون لا يتركون خلفهم مقعداً شاغراً فحسب وإنما يتركون زمناً كاملاً يمضي معهم وحقبةً من تاريخ الأوطان تنطوي بغيابهم وذاكرةً وطنيةً تتداعى فيها الصور والمواقف والحكايات.
هكذا كان رحيل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني زعيم طائفة الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي ليلة أمس بالقاهرة.. رحيلٌ يليق به أن يُقرأ باعتباره أكثر من فقدان رجل، إنه انطفاء قامة من قامات السياسة السودانية وغياب صوتٍ اختار الصمت في زمن الضجيج ونهجٍ آثر الهدوء في ساحة اعتادت الصخب وشخصيةٍ ظل حضورها يتجاوز كثيراً ما كان يصدر عنها من قول أو فعل.
غاب” الحبيب النسيب” كما يحلو لمريديه ومحبيه أن ينادوه بعد رحلة طويلة في دروب السياسة والوطن، امتدت منذ عام 1968 حين تولى رئاسة الحزب الاتحادي الديمقراطي خلفاً لوالده مولانا السيد علي الميرغني ليصبح واحداً من أبرز الوجوه التي طبعت الحياة السياسية السودانية بطابعها الخاص وظل حاضراً في تفاصيلها وتحولاتها ومنعطفاتها لعقود طويلة.
ولعل ما يميز الراحل عن كثير من زعماء عصره أنه لم يكن من أولئك الذين يظنون أن الزعامة تُقاس بعلو الصوت أو أن الحضور السياسي لا يكتمل إلا بكثرة الخطب والظهور على المنابر.. فقد كان مدرسة مختلفة في ممارسة السياسة هادئاً في خطابه، مقتصداً في حديثه، متحفظاً في مواقفه، لا يستسلم للانفعال، ولا يجعل من الخصومة السياسية مبرراً للتجريح أو الإساءة.. كان يزن كلماته بميزانٍ من الأدب ويختار عباراته بعناية ويترك للآخرين مساحة القول، بينما يحتفظ لنفسه بمساحة الصمت والتأمل.
لم يكن كثير الظهور في أجهزة الإعلام ولم يعرف عنه الإكثار من الندوات والمخاطبات الجماهيرية ولم يكن اعتلاء المنابر هوايته المفضلة بل كان كثيراً ما ينيب عنه قيادات حزبه لتتحدث باسمه وتنقل مواقفه ورسالته.. وربما كان حضوره في بعض المواقف لا يتجاوز إشارةً أو كلمةً مقتضبة.. لكنها كانت عند كثير من مريديه كافيةً لفهم ما يريد.. كان زعيماً لا يحتاج إلى أن يشرح حضوره كل مرة ولا إلى أن يرفع صوته كي يُسمع فقد كانت له “كاريزما” خاصة صنعتها المكانة التاريخية وعمق الامتداد الجماهيري وهيبة الشخصية وما راكمته السنوات من رمزية سياسية وروحية.
ولم يكن ذلك يعني أنه كان بعيداً عن صراعات السياسة أو مستجدات المشهد الوطني فقد عرفته الساحة السودانية في أشد مراحلها اضطراباً وكانت له مواقف وتحالفات ومواجهات.. بل شهدت مسيرته محطات اتخذ فيها مواقف حادة في مواجهة الأنظمة العسكرية.. غير أن الرجل، حتى في أشد لحظات الاختلاف احتفظ بقدرٍ لافت من التحفظ واللياقة ولم يجعل من الخلاف خصومةً شخصية أو من السياسة ميداناً لتصفية الحسابات بالكلمات الجارحة.
كان يؤمن أو هكذا بدا في كثير من مواقفه بأن الزعامة ليست ضجيجاً وأن الهيبة لا تحتاج إلى استعراض وأن بعض الشخصيات يكفيها أن تكون “متوارية” عن الانظار حتى يشعر الآخرون بثقل حضورها.. ولذلك ظل على الرغم من قلة حديثه وندرة ظهوره رقماً صعباً في معادلة السياسة السودانية.. يقود حزباً عريقاً ويتصدر طائفة دينية واسعة الانتشار ويحافظ على موقعه في وجدان قطاع كبير من السودانيين.
وليس من السهل أن تُختصر شخصية بحجم محمد عثمان الميرغني في سطور أو أن تُختزل مسيرته في موقف أو مرحلة.. فقد كان امتداداً لبيتٍ ذي حضور تاريخي في الحياة الدينية والوطنية السودانية، وحاملاً لإرث سياسي واجتماعي تشكل عبر أجيال.. ومن هنا فإن الحديث عن رحيله لا ينفصل عن الحديث عن تاريخٍ طويل من الزعامة التقليدية التي ظلت تشكل أحد أعمدة المشهد السوداني بما لها من تأثيرات وأدوار وإسهامات وما عليها من ملاحظات واختلافات.
وبرحيل “الحبيب النسيب” يكون السودان قد أسدل الستار على صفحة أخيرة من صفحات ما عُرف بجيل الأربعة الكبار الذين تصدروا المشهد السياسي الوطني وأسهموا في رسم ملامحه وتحديد اتجاهاته لعقود طويلة.
رحل السيد محمد عثمان الميرغني المولود عام 1936 والذي تولى قيادة الحزب الاتحادي الديمقراطي عام 1968. وسبقه إلى الرحيل السيد الصادق المهدي المولود عام 1935 والذي تولى رئاسة حزب الأمة عام 1964 خلفاً لوالده السيد الصديق المهدي.. كما غاب الدكتور حسن الترابي المولود عام 1932 والذي انتُخب أميناً عاماً لجبهة الميثاق الإسلامي عام 1964 بعد خروجه وآخرين من جماعة الإخوان المسلمين. وقبلهما رحل الأستاذ محمد إبراهيم نقد، المولود عام 1930 والذي اختير سكرتيراً للحزب الشيوعي السوداني عام 1971 عقب إعدام الرئيس جعفر محمد نميري لسكرتير الحزب آنذاك الشهيد عبد الخالق محجوب.. جميعهم ظلوا في قيادة احزابهم حتى “مماتهم”.
أربعة رجال اختلفت مشاربهم الفكرية والسياسية وتباينت رؤاهم ومناهجهم وتعارضت مشاريعهم في كثير من الأحيان لكنهم اشتركوا في حقيقة واحدة.. أنهم كانوا من صناع المشهد السوداني ومن أكثر الشخصيات تأثيراً في توجيه مساراته وتشكيل وعيه السياسي.. كان لكل واحد منهم مشروعه وجمهوره ومدرسته وامتداده وكان لكل منهم حضور يصعب تجاوزه أو تجاهله.. وعلى امتداد أكثر من خمسة عقود ظلت أسماؤهم حاضرة في قلب المعادلة الوطنية حتى غدت السياسة السودانية في كثير من مراحلها تُقرأ من خلال مواقفهم ومواقف القوى التي يقودونها.
وبغياب آخر هؤلاء الأربعة لا يفقد السودان شخصيات سياسية بارزة فحسب وإنما يطوي صفحة جيلٍ كامل احتكر بحكم التاريخ والظروف والتركيبة الحزبية جانباً كبيراً من صناعة القرار والتأثير في الحياة العامة.. جيلٌ ارتبطت به الأحزاب ارتباطاً وثيقاً حتى بدت في أحيان كثيرة كأنها امتداد لأشخاص قادتها وكأن مصير المؤسسة الحزبية مرهون ببقاء زعيمها وحضوره.
وهنا تبرز المسألة الأهم التي ينبغي أن يطرحها هذا الرحيل بعيداً عن مشاعر الحزن وألم الفقد ماذا بعد غياب الكبار؟
إنها لحظة امتحان حقيقية للقوى السياسية السودانية؛ امتحان القدرة على الانتقال من زعامة الفرد إلى مؤسسية الحزب ومن مركزية الأشخاص إلى ديمقراطية المؤسسات ومن انتظار توجيهات القائد إلى بناء برامج ورؤى تتسع لمشاركة الأجيال.. لقد آن الأوان لأن تدرك الأحزاب أن خلود المؤسسات لا يكون بخلود قادتها وأن عظمة الزعيم لا ينبغي أن تكون سبباً في إضعاف المؤسسة التي يقودها بل إن أعظم ما يمكن أن يتركه القادة من إرث هو مؤسسات قادرة على الاستمرار من بعدهم وقيادات تستطيع أن تحمل المسؤولية دون أن تستعير ظلال الراحلين.
إن السودان وهو يودع آخر الأربعة الكبار لا يودع أشخاصاً فحسب بل يودع زمناً سياسياً بأكمله بكل ما حمله من آمال وإخفاقات وانتصارات وانكسارات ومواقف صنعت التاريخ وأخرى أثقلت كاهل الوطن.. ولعل أعظم وفاء لهذا الجيل ليس أن نظل أسرى ذكراه وإنما أن نتعلم من تجربته وأن نفتح الطريق أمام جيل جديد من العمل السياسي يكون فيه الحزب أكبر من رئيسه والمؤسسة أقوى من زعيمها والوطن أوسع من كل الانتماءات والولاءات.
رحم الله مولانا السيد محمد عثمان الميرغني فقد مضى الرجل الذي اختار أن يتحدث قليلاً وأن يترك لحضوره الكثير والذي مارس الزعامة بطريقته الخاصة بعيداً عن صخب المنابر وضجيج التصريحات. رحل وبقيت سيرته وغاب شخصه وبقي أثره وانطوت برحيله صفحة من صفحات التاريخ السوداني لن تتكرر بالصورة ذاتها..؟!.
رحم الله “الحبيب النسيب” رحمةً واسعةً تليق بما ترك من أثر وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
وخالص العزاء وصادق المواساة للسادة الختمية ولقيادات وأعضاء الحزب الاتحادي الديمقراطي ولأسرته ومحبيه ومريديه وللشعب السوداني قاطبة في هذا الفقد الجلل.
إنا لله وإنآ إليه راجعون.
